王弼《周易注》中“履”卦 的原文及注文。

王弼《周易注》中“履”卦 的原文及注文。

䷉ 兑下乾上

履：履虎尾，不咥人，亨。

 《彖》曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。

 王弼注： 履，谓礼也。柔履刚，谓三履二也。兑以说应乎乾，虽履其危而不见害，故得亨通。犹若履虎尾，不见咥啮也。五以刚中正履帝位，而不有疚病，是其德之光明也。

《象》曰：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。

 王弼注： 天尊在上，泽卑在下，履之象也。君子观此，以辨上下之分，定民之志，使无僭越。

初九：素履，往无咎。

 《象》曰：素履之往，独行愿也。

 王弼注：处履之初，为履之始，履道尚谦，不喜外饰，故曰“素履”。能守其素，往而无咎。

九二：履道坦坦，幽人贞吉。

 《象》曰：幽人贞吉，中不自乱也。

 王弼注： 履道尚谦，而二以阳处阴，履于谦也。居内履中，隐显同途，故曰“履道坦坦”。幽人，守正不变，故贞吉。

六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。

 《象》曰：眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。

 王弼注： 居履之时，以阴处阳，犹眇目而强视，跛足而强履，必有危殆。履虎尾而见咥，凶其宜也。武人欲暴于大君，是其志刚所致。

九四：履虎尾，愬愬，终吉。

 《象》曰：愬愬终吉，志行也。

 王弼注：逼近于五，故有恐惧之象。然以阳居阴，志在奉五，常怀危惧，故终得其吉。

九五：夬履，贞厉。

 《象》曰：夬履贞厉，位正当也。

 王弼注：得位处尊，为履之主，决断其事，故曰“夬履”。然刚决失中，虽正亦危，故曰“贞厉”。

上九：视履考祥，其旋元吉。

 《象》曰：元吉在上，大有庆也。

 王弼注： 处履之极，履道成矣，故可视其所履，考其祸福之祥。若能旋反谦退，则大吉而有福庆。