王弼《周易注》中“水雷屯”卦的原文及注解
水雷屯（䷂），由上卦的坎（水）和下卦的震（雷）组成。
坎卦的卦象如流水，常象征险陷；震卦的卦象如雷霆，象征起动。因此，“屯”卦的整体意象是雷雨交加，充满艰难险阻，但同时也意味着万物初生、充满机遇。
䷂ 震下坎上
屯：元、亨、利、贞。勿用有攸往。利建侯。
《彖》曰：屯，刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧。宜建侯而不宁。
王弼注：刚柔始交，是以“屯”也。不交则否，故屯乃大亨也。动於险中，所以为“屯”也。雷雨之动，乃得满盈，皆刚柔始交之所为也。屯体不宁，故利“建侯”也。屯者，天地造始之时也。造物之始，始於冥昧，故曰“草昧”也。处造始之时，所宜之善，莫善“建侯”也。
《象》曰：云雷，屯。君子以经纶。
王弼注：君子经纶之时。
初九：磐桓。利居贞。利建侯。
《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
王弼注：处屯之初，动则难生，不可以进，故“磐桓”也。处此时也，其利安在？不唯居贞、建侯乎？夫息乱以静，守静以侯，安民在正，弘正在谦。屯难之世，阴求於阳，弱求於强，民思其主之时也。初处其首而又下焉，爻备斯义，宜其得民也。
六二：屯如亶如，乘马班如。匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。
《象》曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。
王弼注： 志在乎“五”，不从於初。屯难之时，正道未行，与初相近，故为初所逼，“屯如亶如”也。时方屯难，正道未通，涉远而行，难可以进，故曰“乘马班如”也。寇谓初也。无“初”之难，则与“五”婚矣。故曰“匪寇婚媾”也。“字”，许嫁也。“贞不字”者，守正不移也。十年则反常，反常则本志斯获矣。故曰“十年乃字”。
六三：即鹿无虞，惟入于林中。君子几，不如舍。往吝。
《象》曰：“即鹿无虞”，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。
王弼注： 三既近五而无寇难，四虽比五，其志在初，不妨已路，可以进而无屯邅也。见路之易，不揆其志，五应在二，往必不纳，何异无虞以从禽乎？虽见其禽，而无其虞，徒入于林中，其可获乎？几，辞也。夫君子之动，岂取恨辱哉！故不如舍。“往吝”，穷也。
六四：乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。
《象》曰：求而往，明也。
王弼注： 二虽比初，执贞不从，不害己志者也。求与合好，往必见纳矣。故曰“往吉，无不利”。
九五：屯其膏。小贞吉，大贞凶。
《象》曰：“屯其膏”，施未光也。
王弼注： 处屯难之时，居尊位之上，不能恢弘博施，无物不与，拯济微滞，亨於群小，而系应在二，屯难其膏，非能光其施者也。固志同好，不容他间，小贞之吉，大贞之凶。
上六：乘马班如，泣血涟如。
《象》曰：“泣血涟如”，何可长也？
王弼注：处险难之极，下无应援，进无所适，虽比於五，五屯其膏，不与相得，居不获安，行无所适，穷困闉厄，无所委仰，故“泣血涟如”。
